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宗这样的大统君王虽然不会像萧衍那样痴迷释教，但同样敬佛不辍。就在李世民亲手缔造的"贞观盛世"中，中国又一位佛学思想巨匠玄奘出现了。他和300年前从西域来到长安的鸠摩罗什大师志向相同方向相反，沿着丝绸之路...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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宿世善根的莲池大师被深深打动，于佛法之不可思议升起了坚定的信心，尝书“生死事大”四字于案头，立下必出三界的志向，寄心于净土法门。家中不再杀生，即便祭祀也全都使用素食。
大师时常感慨的说：“人命过...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
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见道”资粮，并且及时于佛前发愿，坚定志向。
但是，一般入佛学道者，往往沉湎于世间善事，而乐此不疲——尽管是必备资粮；若仅止于此，则与世间其它宗教善法无异，离佛法尚远矣。
大慧引用《华严经》中...
袁经文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
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从根本做起，不是说好高鹜远，但是志向要高。那本于人人能知能行的常道（理解与实行），依此而向上，通于圣境。
第三、佛陀的说法立制，不等于佛的正觉，而有因时、因地、因人的适应性。在适应中，有朝向正觉...
不详
|五明研究|
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海内耆硕，多方究明大道。赤松嘉其志向，临行书偈嘱之。偈云：“瞿脉流传亲嫡嫡，儿孙那个知端的；灼然遇着英灵子，允执其中堪受记（11）。”瞿脉乃“挹江汉之风，揽金陵之胜，探越峤于禹穴，跻天童于石梁”（12...
张新民
|五明研究|
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在此之后，姐妹俩便开始依止这位上师。虽然二人同在一位上师前学法，但志向却有相当大的差别。布米想往生到清净刹土，而玛吉想的却是度化众生。玛吉说：“你想往生，就要赶紧闭关，我现在还...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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后必定会死亡，需要舍弃此身，所以身份是可以转变，关键是要树立起大志向，确信可以成佛。因此，下一世不一定又是下劣身，善心发得越殊胜，越能成为殊胜的身份。须知，一般的凡夫也能成就如释迦佛那样断证圆满的果位...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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